寺，蒙古、西域各派的武功秘籍，里面有藏文的，有蒙文的，也有梵文的，那神足经是梵文书写。

　　全部都附带函谷八仙亲手做的翻译注解。

　　佛门武功跟佛门神通修炼的基本法，都是佛法。就如同道教武功和道教法术的基本法，都是道法一样。道家不管练武还是修仙，都要看老子的《道德经》，庄子的《南华经》，列子的《清虚经》，九阴真经也讲“铅汞紧收藏”，也修炼肝木藏魂、肺金藏魄、肾水藏精、心火藏神、脾土藏意，搞五气朝元。逍遥派武功，也讲“坐忘”，讲“凝神”，讲“河车”。

　　同理，佛门的高级武功，也有要悟“诸法空相”的无相劫指，也有要悟“空有不二”的一指禅，也有要悟“见性成佛”的拈花指。

　　至于龙象般若功修炼三脉七轮，神足经去证悟色空不二，更是在蜀山世界里修佛也要修的。

　　他一边继续炼宝，稍缓时候，便参悟这部佛经。

　　很快参悟出好几道降魔妙法，就点名让唐石去传人，说他要宣讲佛经，想听的都可以来听。

　　听说他要讲法，大家都欣喜万分，纷纷跑来虹光湖听讲。

　　绿袍老祖就在湖面上升起血莲宝座，开始讲这部贝叶禅经。

　　他只讲自己看得懂的，因此是跳着来，并没有从第一章开始讲，上来就讲中间的一小部分，叫做“除三毒速灭成就章”。

　　“三毒者，是贪嗔痴，魔最会利用人的这三种恶念来制人，我们修魔炼魔，与魔为伍，都知道魔凶魔恶，可炼魔的发心便是这三种毒念，因此不管法术练的多么厉害，最终也往往为自炼的神魔所害，要么永受苦楚，不能解脱，严重的更是身死道消。”绿袍老祖开口讲法，“想要制魔，不为魔制，先得能够降服三毒，此三等内魔，内魔消除，外魔无踪……”

　　经书上讲了对制三种毒念的方法，绿袍老祖给他们一一剖析。

　　这些人抱着极大的希望而来，听了之后，却失望至极。

　　他们想要的，练成之后可以所向披靡，跟人斗法，能够立于不败之地的，或者怎么能够让神魔更厉害，并且更加听话的。

　　是人都有贪嗔痴，谁还没有个爱好？谁能断绝自己的贪念？心爱的法宝，厉害的飞剑，漂亮的美女，英俊的帅哥……总有一款是自己割舍不掉的。

　　而通过佛法，割舍掉对原来喜爱东西的过程，是痛苦的，是让人很难受的。

　　第一次开讲，大家还能耐着性子听，后面人越来越少。

　　唯有毒龙尊者、尚和阳、许飞娘、烈火祖师、初凤位于山上，乌头婆、耿鲲等几个道行高的，心有所感，认真听讲，努力消化。

　　他们都已经到了“炼魔”的层次了，不管是自己炼制魔头，还是要面对的各种劫数中的魔劫，都要用到这对制魔头之法。

　　大家都是实用主义，只要方法管用，甭管是哪一家的都直接拿来用，峨眉派里面，也有很多和尚尼姑呢，他们这些邪魔两教中人，更是没有丝毫的门户之见。

　　绿袍老祖每隔半个多月时间，自己参悟明白了，就开讲一次，把自己悟出来的讲给大家。

　　别人还罢了，炼魔并不迫切，那晓月禅师却无法耽搁，他身体里面的魔头越来越狠，倚天剑中的魔头也越来越凶，有相无相，本就是一体两面，相互感应，吸他的精气元神，凶威一日比一日炽盛。他刚开始还想凭借自己的毕生功力，强行压制，可是到后面却越来越力不从心。

　　晓月禅师只能来虹光湖求绿袍老祖帮忙，这次，他是主动向绿袍老祖低头。

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