第六百零一章四田之法
仆童又添满了茶,众人一番寒暄,从交谈中,刘征觉得徐英确实是个比较有见识的人,于是便问道:“徐君以为,我大汉今日纷乱时局,根源何处?”
“源在困民!”徐英毫不犹豫的说了出来。
“此言何解?”刘征颇感惊讶的问道。
徐英于是将自己所思考的近世得失侃侃说了出来:“国之根本,首在农桑。羌胡之乱,延续百年,朝廷府库殆尽,以至敛财于民,民不堪负,政由此失。失政则乱,乱则刀兵起。刀兵四起,百姓由是更不聊生,田地荒芜,十室九空,天下由此亏空。”
徐英的这番话点出的问题是人民困苦不堪,但是并没有将问题引向朝政的腐败。其实徐英自然也知道根源在人,但当着汉王的面,指责历代先王,这显然是应该避讳的。刘征当然能听出弦外之音,不过这也不是需要纠结的地方。
从徐英的话中听来,其必有相应的对策。既然他说出的问题是“困民”,那么其对策必然是“富民”、“安民”,而这正是刘征目前所急需的。
看来是问对了!
听了徐英的话,刘征不停的点头称是。
当徐英说完,刘征于是追问道:“徐君言之成理,既如此,徐君可有治民良方?”
徐英看着刘征诚恳的眼神,当下也没有丝毫保留,于是说道:“英以为,治国首在农桑,薄赋敛,减耗费,开源节流。民富则兵强,兵强则廓清天下,还以太平。近年来,英苦思治民之策,所得四田之法,请献于汉王!”
终于说道了实际处,刘征更加来了精神,沮授、徐庶、张既三人亦是翘首以盼。
“敢闻徐君良策!何谓四田之法?”刘征拱手道。
四田法是徐英结合近世以来朝政问题所得出的办法,在徐英看来,所谓“国力”,其实便是“民力和物力”。大汉自桓灵以来,国力衰微,以至于羌胡不能制,民变不能平。
所以要增强国力,首在富民,而富民则无非是从农桑出着手。
“所谓四田之法,乃屯田、营田、职田、学田。屯田养军需;营田安流民;职田省府库;学田兴教育。军需足,则无敛于民;流民安,则祸乱不生;府库省,则国用日盈;教育兴,则民知廉耻,国有才用!”
徐英的话令刘征陷入了深深的思考之中,刘征心中当然有许多的治国韬略,但徐英在治民农桑这一块却是形成了一套更为清晰的理论。
这四田法看似简单,实际上皆有中的。屯田养军需,对应的是军旅;营田安流民,对应的是百姓;职田省府库,对应的是官吏;而学田兴教育,对应的则是士人。
四田之法,分别对应支撑“军”、“民”、“吏”和“士”,这就已经很完备了!从人的划分来将,军、民、吏、士几乎将天下人都囊
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