2)第十六章 汉失其土_守望黎明号
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  。因此这些人变卖些家当,或者做些商贾营生,各位亲贵也装作不知道,不去过问。

  这些人有的家族底蕴深厚,拿出来的无一不是草原上传承久远的东西,有些甚至是远征欧洲时掠夺来的精美器物。这些东西让元都的新老贵族一面感慨败家儿,一面竞相抢购。这些人得了巨额财富,却没什么心思重建家族,只是一味儿的花天酒地,这钱转眼便如流水般不见了踪影,人也潦倒失踪。

  还有些人,善于制作精美的器物。有的能制作金雕银饰的法轮、有鬼斧神工的内壁画鼻烟壶、有各种腻若鱼肉的绝品瓷器、还有人善于制作各种檀木家具、有人擅走狗斗鸡……

  这些家具玩物,无一不是巧夺天工的精品,往往数月才产出一件,每件事物都引动风潮,动辄便卖到成千上万两白银。这其,自然最富裕的黄金家族收的最多,大把丝绸、金银撒出去,换来一件件神仙才能享用的器物。

  更有传说神仙才能吃到的“福寿膏”,可惜大多数蒙古贵人都只闻其名。据说那等仙药见风则成气,遇木则化水。只能用玉碗乘装,用玉勺食用,也只能用美玉交换,黄金白银这等俗物便是堆成山也换不来一两。一时间天下玉贵金贱,无数蒙古贵人收集美玉,只求换来那能延寿登仙的无上仙药。

  如此纷纷扰扰的事情,在元大都此起彼伏。

  元人只是觉得大都比往日更热闹几分,汉人官员则忧心于府库的骤然空虚,仔细查下去,也只能发现元贵人更加败家了而已,除了感慨几声,再无办法。

  这些惊天的财富,却在一个叫“财主”的人操作下,转手几次后,隐藏于湖海之间,只待一朝发力!

  彭莹玉,明教五散人之一。

  五散人,只有彭莹玉和说不得和尚两个出家之人,是最坚定的造反派。不过说不得和尚希望的是以明教为主反抗朝廷,彭莹玉则是“我早就说过,单凭咱们明教之力,蒙古鞑是赶不了的,总须联络普天下的英雄豪杰,一齐动手,才能成事。”

  相比之下,彭莹玉的大局观更强一些。

  历史上他也是最大的反元义军领袖之一。

  彭和尚看着房间桌上的一封信,暗皱眉头。这家新开的“悦来客栈”好则好已,安全上却不怎么样。自己不过离开半刻,这信就凭空出现在房间的桌上,而伴当小二居然都不知情!

  走过去,也不急拾起,先仔细打量。一个简单的宣纸折成的信封模样,上书“彭莹玉亲启”五个大字。字体间架还算有力度,笔画却细若丝线,看起来很是别扭。

  左右观察不出什么,彭和尚用刀挑开信封,里面掉出一个蜡封的方胜。

  碾开舒展,间始终不曾沾手。江湖上的鬼魅伎俩太多,不得不防。

  “若君知道在下是谁,请于少室山下一叙。”

  落款是一个“洪”字。

  彭莹玉武双全,略一思索便明白洪字的意思。

  “汉失其土么?既然是驱除蒙古鞑的同道,便是龙潭虎穴,也要闯上一次!”

  如今明教四分五裂,争权夺利内斗不止,反而把当初驱除鞑虏、恢复汉家衣冠的理想丢在一边!一心想推翻元朝的彭莹玉和尚早就对明教心灰意冷。只是明教虽然不堪,却是江湖上最大的一股反元势力,其他的更加看不到希望。彭莹玉置身其,固然有五散人兄弟情分的因素,也有着希望明教重新统一,再举义旗的渴望。

  彭莹玉与陆远深谈之后,直接在少室山脚下的一间小寺院挂单,成了一名普普通通的行脚和尚。

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