4)第四零一章_圣衣时代
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  在后世它也被称为“特尔斐神谕所”,老实说如果不是来到神话时代,他甚至都不知道这里居然还可以成为一处单独的势力。

  因为在后世,这里仅仅是“太阳神”阿波罗的神殿而已!

  在小亚细亚、皮奥夏以及塞萨利的神话大6上,有为数众多的重要神殿是献给阿波罗的,其中最为著名的当属福基斯的特尔斐神谕所,据说它位于“翁法洛斯”,也就是大地的中心点上。

  根据古代作家所说,阿波罗杀死妖怪皮同之后来到克里萨,在白雪覆盖的巴那塞斯山脚下建造了他的神殿,并取代该地第一位预言者盖亚而成为新的先知;在另外一种版本中,统治该地神殿的曾先后有三位预言神:盖亚、西弥斯和提坦神阿特米斯,阿特米斯将这座神殿作为生日礼物送给阿波罗以作为他的神谕所。

  阿波罗的神谕是通过他在特尔斐的高级女祭司弗提亚之口转述的,弗提亚年过五旬,过着一种贞节、道德的生活,弗提亚一年只布一次阿波罗的神谕,时间是在拜斯奥斯月的特尔斐7天之内,彼时正值春天伊始,这看起来似乎与阿波罗的生日是一致的。

  为了看一看阿波罗是否明确地应人们的恳求进行预言,他们会向他进献一只母羊作为牺牲,献祭之前先要用冷水洒在母羊身上。如果母羊战栗,这就是一个好征兆,即表明:阿波罗正在附近,弗提亚就会坐到神圣的三脚祭坛上,然后从一道门进入密室与阿波罗进行沟通。

  进入神庙之前,请求者必须要在外边的祭坛上祭献某种“圣饼”,这种“圣饼”是非常昂贵的。

  祭献完毕,请求者跨过门槛,进入里面的祭坛,那里燃烧着永不熄灭的圣火,请求者进献绵羊或山羊作为牺牲。然后请求者就来到密室之中,有人在此教导他如何思考自己真正要询问的问题,以及如何说一些吉祥祝福的话语,人们可以听到弗提亚语无伦次、含混不清低低的嘟哝声,但无论请求者还是祭司或先知都无法看到她。

  就这样,先弗提亚会用一种有韵律的语言对先知讲述一些话语,这些话语被理解为阿波罗所说的话,而弗提亚只不过是他的传话人而已,先知再将这些话当作预言传达给请求者。

  看到这些就不难理解特尔斐神殿在后世是一种什么样的存在,但是无论如何它和那个“卖糕的”也扯不上任何关系啊!

  但是现在在这里,杨天居然看到了天使,一种绝对不应该出现在神话大6的东西……

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