第298章教主之位
范卓远通过气息,稍稍数了下在场所剩的弥勒教中坚力量。
如今弥勒教剩余之人,总数只有八十三人。
若是刨除如蔡伯蔡婶这样的老弱,恐怕也只有不到七十人可堪使用。
这等人数,对于一个动辄可以拉起数万数十万人起来造反的教门组织而言,简直与灭门没有任何区别。
不过好消息是,经过此番白莲教与闻香教的进攻考验,如今还站在这里的,都是意志最坚定的信徒。
弥勒教的组织教义,对他们而言就是指路的明灯,是他们黑暗的生命中唯一的希望信仰。
而有关弥勒教的教义,却与范卓远所知的历史全然不同,毕竟这是个类似于大明的架空世界,而非大明本身。
弥勒教教义主要来自魔教的佛魔,他的理念有别于正统禅宗,尤其是佛教讲究不能杀生,他却大逞杀戒。
佛魔却认为世人位高权重、伪诈贪妄者,欺凌众生、不敬神佛、为非作歹而不得当世果报,以钱权相贿,竟有俗世高僧为之祈福消灾,实违天道!
故而佛魔不仅不戒杀生,反倒提倡诛恶修佛,诛一恶便救得万千生灵,助得果报提前应验,当有大功德加身。
此行此为,与世间正道全然相逆,又得罪了众多位高权重之人,故为世人所憎恶,佛门所排挤,因此得一佛魔之称。
弥勒教便是受佛魔影响的居士头陀所创立,最初自称为大乘教,宣扬佛祖已死,未来佛弥勒继位,当改天道,下凡拯救苍生,颇有一股苍天已死黄天当立的味道。
教内宗旨推崇众生平等,团结弱小,诛恶护善,自保取暖。
这与白莲教和闻香教的教义没有大的不同,只不过在执行过程中,弥勒教执行得更加彻底,未忘初心。
而白莲教与闻香教显然已成为实质上的江湖豪强,对底层的救助已渐渐成了压榨,且因为利用宗教对底层的控制能力极强,被掌控于手的百姓根本没有反抗的希望,生活更加黑暗。
相较于土豪劣绅的盘剥,这些教门组织的温柔也十分有限,无非是狼代替虎来放牧百姓罢了。
可也正是因为弥勒教的不忘初心,导致大量资源都用于拯救底层百姓,信众虽多,核心教众的意志虽然坚定,但是教门实力却也渐弱。
在与另外两大教门的竞争中几乎被淘汰出局,对于这一点,范卓远心中自有计较。
其实以原本教义获取的民心,以往的教主并没有利用得当,那根本就是一笔难以想象的宝贵财富,是真能带来庞大资源的。
对此范卓远心中已有初步计划,不过他首先需要将人事安排好。
这些人当中,梁天奕与潘长老可被提拔为左右护法,自己成了魔教教主,对内部情况不明的形势下,还得依靠此二人的助力。
梁天奕个性温和坚韧,却是偏于优
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