第324章再毁一识
扬州一战仅是一个月后,弥勒教控制范围便从扬州府,沿着运河一路扩充到了镇江府、常州府。
所谓的扩充是指绝对控制,也就是地方上没有任何不听弥勒教号令的势力,皆与扬州府一般,白天朝廷说了算,晚上弥勒教说了算。
至于影响力当然不止如此,北往淮安府,南向苏州府,西往应天府、凤阳府,在民间不说家家供奉弥勒佛,却也十之八九。
毕竟以往弥勒教的名声极好,虽然因金陵一败,外围各地皆被另外两大教门所控制,被禁止供奉弥勒,实则百姓心中不服。
一旦弥勒教声势重张,信仰自然复归。
再加上弥勒教在范卓远率领下,拥有一套成熟的发展经济的策略,其控制区域,不仅没有滋扰百姓,反倒压制豪强,刺激各行业经济发展,令地方上变得更加繁荣。
百姓自然更加真心拥戴,地方上的官府因为能征收到更多税金,加上政绩斐然,自然也对弥勒教种种所为睁一只眼闭一只眼,相处愉快。
而弥勒教也顺道运作着在朝廷胥吏当中安排自己的人上任,逐步渗透进朝廷的基层统治,如有万一,这样的安排能起到极大的作用。
范卓远将编练新军、控制地盘、训练武士、发展经济等事并行而为,还犹有余力北上,击退淮安府内闻香教的势力,彻底控制整个淮安府。
这半年内,范卓远除了处理诸事,因势力扩张,手下有越多人才加入,反倒能够腾出一定时间。
如今极乐八识论中,他再次毁去嗅觉系统,利用真罡自冲鼻内,将产生嗅细胞的区域彻底破坏殆尽,倒是没有做出割掉鼻子这种残暴自虐的行为。
在此之前,范卓远是以控制肌肉的方法,将鼻子内的嗅细胞隔离开来,初步进行适应,有时也会放开嗅觉。
这种状态只适合初步进行适应化训练,但是极乐八识论中的相应心法却无法修炼。
只有彻底破坏嗅觉才能正式开始修行心法。
如今肉身五识,他已失去视觉与嗅觉,接下来还有味觉、听觉和知觉。
在失去视觉与嗅觉后,范卓远苦练极乐八识论当中的心法,以加强剩余三识,如今其他三识上已变得更加十分灵敏。
味觉方面范卓远这老餮感悟最深,吃东西,即便是粗茶淡饭也能尝出极致的甜美,伸出舌头露于空气,甚至可以尝出风的味道。
风吹过不同的人和建筑,带来的味道也是不一样的。
武人多汗味,文人多墨香,百姓身染市井田间劳作的各种味道,达官贵人则有不同种类的浓郁熏香。
以此种种,只要生活所见越广,分辨得越细,则越能够清晰判断出自身所处的环境,周围有多少人,是否怀有敌意。
虽然反应不如眼睛看到的最快最直观,却能够感应到视觉看不见的种
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