第64章阿萨辛教派
范卓远第一轮展示摔跤,第二轮展示力气,第三轮展示抗击打与拳脚功夫,技惊全场!
就连跃跃欲试想和范卓远争一争的阿尼罗,此时也没有刚开始的冲动。
他虽然自信能打得过那个金刚门的恶头陀,不过如果换他在要穴上中了那几下重手法,恐怕此刻还在想办法疗伤冲穴。
范卓远表现出来的一切着实出乎人意料,他的外门功夫迥异于正统武学,实难想出克制之法。
硬碰硬,以龙象般若功而言或者不落下风,但对方能扛得住打,阿尼罗自己可未必能承受的起万斤巨力加身。
从范卓远的那简练之极的拳脚功夫来看,那绝非不入流的匹夫蛮力。
他的拳脚虽少了变化,但其用劲发力皆数外功上乘,配合一身横炼与一身神力,可不惧任何正面硬拼。
犹豫再三,阿尼罗暂时放弃继续挑战,同时看了眼师兄裟罗巴。
裟罗巴笑了笑,说道:“我虽未与这位将军动过手,但知道这个狭窄得只利于硬拼的场地,不适合与他交手。想要赢他,决不可光明正大。”
这也是直接承认了与范卓远正面硬拼,是极不明智的。
那色目人贵公子看着恶头陀给狼狈的抬了下去,露出讥讽的笑容。
而后缓缓起身,走向场内。
范卓远冷冷看着对方,说道:“你长得很俊,应该不想被打成方才那副鬼样子吧。”
贵公子笑道:“比力气比拳脚,我肯定都是不如将军的。”
忽必烈在御座上介绍道:“范将军,这位公子名叫萨漫·默罕默德,出身于阿喇伯,是阿萨辛教派最后一任教主山中老人霍桑的关门弟子,后被郭侃郭将军带回了中原。”
范卓远微微皱眉,脱口问出:“山中老人霍桑不是明教的创始人吗?”
萨漫颇感诧异,说道:“将军虽为南人,看来也对遥远的西方颇有了解。
事实上,阿萨辛教派每一任教主,无论以前叫什么名字,继位后都会改名为霍桑,由于居住于山中的鹰巢之内,所以广传为山中老人。
至于将军所说的明教,本出自于崇尚光明圣火的摩尼教,也叫拜火教。
这便非霍桑创立的了,将军恐怕不知,阿萨辛教派信奉的是极端教义,即便在逊尼派与什叶派来看都属异端。
所以怎么可能去创建一个完全违背绿教教义的明教呢?这一点一定是你弄错了。”
范卓远恍然,心道:难道圣火令武功与乾坤大挪移并非此人所创?
很快,萨漫便解答了他的疑惑。
“阿萨辛教派不仅与摩尼教毫无关系,相反,还长期处于敌对状态。
直到有一位天才,为了能一次性覆灭摩尼教,于是便伪装为摩尼教教徒,混入其中。
他原本是为刺杀摩尼教教主而去的,为了进入高层,屡立奇功。最后受摩尼教长老、教主看
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