刘明遇在通篇文章中,专门只讲了七句话:“和为贵!”“三思而行”,“以其人之道还治其身”、“察言观色?”、“以直报怨”、“中庸之道”,还有那句非常著名的惟女子与小人难养也。
“和为贵”一词出自《论语。学而》原句是:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
这句话意思是:礼的作用,可贵之处就是它的从容和谐。先王之道以此最为美好,不论大小事,都由此道而行。尚若有行不通的时候,仅仅为了表现礼的可贵之处为从容而从容,而不以礼来节制,那也是不行的。
这里的“和”指的是一种从容不迫的和谐态度,一种洒洒脱脱的君子风度。
“和平为贵?”
“合好为贵?”
这纯属扯淡的玩意,至于以德报怨这是更加扯淡了,孔子为什么不赞成“以德报怨”,难道圣人不如常人胸心更宽阔情操更高尚吗?
儒家好啊,只要是想做什么事情,都可以往圣贤身上扯,甭管有没有关联,扯上关系再说,关键是解释权在手,天下我有。
圣贤大义多好啊,而且只要高举孔圣的旗帜,就可以利用圣贤之言,排除异已,打压对手。动不动就扣一顶大帽子,一切自私自立都被孔贤之言掩盖住了。
一切卑劣的手段都被圣贤之言,祖宗之法的光环下,变得合情合理。
只要阻碍了他们的利益,他们就把对手搞臭,然后再打倒。
无论任何时代,他们这些文人都是高尚的,他们的高尚永远只停留在嘴上。
而且,最为关键的是,这些嘴炮们,永远不做事,就是俗话说的,站着说话不嫌腰疼。因为他们不做事,所以从来不会出错。
那些愿意为百姓,为民生,为国家社稷,为这个民族做事的人,都是千错万错加身,就像现在,脑子笨的人,愿意跟建奴去拼命。
只要去做实事,想挑他们的问题太多了,而那些聪明的人,比如东林党众君子们,基本上都躲在安全的大后方,喝喝花酒,泡泡妹子,胡吃海喝,指点江山,激扬文字。81zw.??m他们永远站在旁观者的角度,对于做实事的人横挑眉毛竖挑眼,搞得那些做实事的人,眼睛不是眼睛,鼻子不是鼻子。
就在现在,他们认为女人不能出去工作。
可是,他们却不考虑,女人不工作,那依靠什么生活呢?一个普通百姓的收入是有限的,女工的薪水虽然没有男人要高,可是蚊子再小,那也是肉。
只要工作,就可以赚上一两多银子,可以买差两石米,也就是一百八十四公斤。或者是一些鸡、鸭、肉食,或者油盐酱醋,来补贴家用。
事实上呢,这些东林君子们的妻女,他们有大量的田地,有免税的特
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