多林刺很纠结,纠结到无以复加。
一方面,他为多林刺王国的未来,还有自己的未来而忧心。
而另一方面,又放不下玛雅的信仰,使他无法回应赵维的“明示”。
是的,“先来后到”,这不是明示,又是什么?
此时的多林刺感觉,做个国王好累。
众人也不在山梁多做停留,大队人马向基里瓜城行去。
刚到山角,就见城邦的迎接队伍已经就在前方。
除了三大王国的人,自然也包括许多其他城邦赶来的贵族。
多林刺此时也是暂时放下烦恼,行使起主人的职责,向赵维和陆秀夫介绍几位外来城邦的客人。
赵维和陆相公自然是应对自如,这种小场面,根本不值一提。
况且,多林刺刚刚已经和赵维通过气了,这其中有当下玛雅第一大城邦蒂卡克的大祭司,也有曾经最辉煌的奇琴.伊察国王。
除了这两位重磅人物,还有科巴等小城的国王和祭司。
他们都是听说基里瓜得到了大宋的援助,慕名而来的。
不过,这些人却表现得对赵维和陆秀夫既不亲近,也不疏远,态度很是微妙。
赵维也看出来了,他们就是把基里瓜当成小白鼠了,来此就是为了亲眼看一看,大宋的帮助到底靠不靠谱。
赵维自是心如明镜,应对自如。
众人携手向基里瓜城走去,距离城邦还有一段距离的时候,就见茂密的丛林之中,树屋越来越多。
很简陋的那种,在大宋眼里顶多算是窝棚。
时不时的,会有妇女和孩童从树屋中探出头来,警惕地看着赵维这些异族。
个别树屋下面,还用藤绳拴着人,那是奴隶。
这就是玛雅人的居住区,无论贵族,还是平民,都居住在树上,差别不大。
用来区分穷人和富人的标准也不是看住房,而是看树下的奴隶。
富人的树屋下有奴隶,有的甚至不止一个。而穷人的树屋下则是空空如野。
越过居住区,才正式进入基里瓜城,简直就是另一翻天地。
平整的石板路,巍峨的雕像和纪念碑,还有一座连着一座的神庙、祭台。
在这里更是看不见一个城民,除了战士,连贵族都见不到。
因为这是给神明建造的城市,除了神明,连国王都没有资格住在城里。
除了祭祀日,还有日常活动的神职人员,任何人都不能入城。
可以说,玛雅人把一切都献给了神明。不单单是灵魂,还有他们的创造。
当然,祖先也在其中。
赵维随着众人走过长长的死亡大道,来到太阳神庙前站定。
阿桑以及另外几个祭司上前主祭,向神明祷告。随后是几大国王。
一套繁琐的告神仪式之后,赵维等人又被簇拥着走到死亡大道的尽头。
那里有一座更为庞大的广场,容纳几万十几万人亦属轻松。
广场的中心是一个深入地下的石砌
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