杨烜称帝后不久,就对外发布了讨清檄文,公开讨伐满清。
檄告天下文:
“盖闻天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者则得天下,擅天下之利者则失天下。天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。
“中华自轩辕以来,肇开疆土,经历代圣哲贤豪之缔造,兹成文明古国。凡吾族今日所依止之河山,所背服之礼教,所享受之文物,何一非我先人心血颈血之所留遗?
“故睹城邑宫室,则思古人开土殖民之惠;睹干戈戎马,则思古人保种敌忾之勤;睹典章法制,则思古人贻谋教诫之殷。骏誉华声,世世相承,如一家然。
“自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。满清窃居中国,断我国运,折我国民。
“迄止乾嘉,焚毁书籍,改窜典册,兴文作狱,罗织无辜,吸膏成贪胜极于东,弃武废备落后于西。于是洋夷西来,借毒启战,竟是东南千里有海无防,丧地靡费如此,国之大耻,民族之大耻。
“满清丧权辱国如此,仍靡靡之乐,修园陵,治宫寝,赉嬖佞,赏民贼,何一非是吾民之膏血乎?饥民遍野,呼吁不灵,哀鸿嗷嗷,是夺其生产而置之死地也。
“今日献一地,明日割一城,今日开租界,明日让海关。吾民或争持,则曰干预政权,曰格杀勿论。呜呼!谁无生命,谁无财产,而日托诸危疑之地,其谁堪之!疑今者察之古,不知来者视之往。
“昔者,赢秦暴虐不仁,陈吴斩木为旗,王侯将相,宁有种乎?天下景从而亡秦。宋室不抑兼并,王李疾贫富不均而起。元氏失政不举,韩刘挑动黄河天下反。此正是民水也,君,舟也。水能载舟,亦能覆舟。明季李张之兴亦然。
“而此今际,正当死国也。故明救中华,必先灭清。去死僵之躯,立万新之体,强国富民。洪杨虽志在灭清,却托庇邪教,互相吞噬,反为生民之巨害,决非华夏之主也。
“天运循环,亿兆之中,当降生圣人,驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。予本杨忠武侯之后,因天下大乱,为众所推,举义岭南,奄及南方,尽为我有。
“本军政府用是首举义旗,万众一心,白麾所指,天裂山颓。民稍安,食稍足,兵稍精,财稍用。故岭南半壁,已先克复,九州中夏,指顾将成。
“盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得而治哉!是所深望于同胞父老兄弟,戮力共进,相与同仇,还我邦基,雪我国耻,永久建立立宪政体,与世界列强并峙于太平洋之上,而共享万国和平之福。
“然则中国者,岂独汉人之中国?凡汉、满、蒙、藏、回各地方,同为我中华帝国之领土。凡汉、
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