第193章大神通:太上元符洞玄神光
大衍道君接掌元符宗十分顺利。
以大衍道君化神境界的修为,已经是中州岭南修行界最顶尖的存在了。如果不接掌元符宗,大衍道君都能直接开宗立派。
元符宗正处于青黄不接的时节,有大衍道君这根定海神针,元昙真人等人自然是求之不得,没有任何迟疑,当场就移交了掌教之位。
从此之后,元符宗也已经姓许了。
接掌元符宗之后,大衍道君并没有理会宗门琐事,把元昙真人任命为副教主,琐事全交给元昙真人处理。
大衍道君自己却一头钻进藏经阁,翻看元符宗的元婴期、化神期的修行学识。
一边看,大衍道君一边用“心印通灵术”,把他看过的东西传给了许恪。
元符宗以符箓为根本,他们的修行学识全都是符箓之术。
符箓,分为“符”和“箓”。
“符”就是符咒。符咒的功能是单一的,一道符咒只能实现一个功效。
“箓”则是由多种符咒,以某种规律组合起来,形成的一种多功能的“符文阵列”。
在符箓一道上,元符宗果然是专业的,研究得十分精深。
符纸配方,灵墨配方,符笔炼制之术,金属符箓、玉石符箓、兽皮兽骨符箓、竹木符箓……各种各样。
这些制符的技艺,就连许恪也觉得很受启发。有些制符的技巧,许恪都没朝那个方面想过。
比如……元符宗的几种特殊符箓之术,就让许恪赞叹不已。
一种是“符剑之术”,这是以符箓模仿剑气,让符道修士可以施放剑气,布置剑阵,应用之法变化多端。
一种是“符宝之术”,这是以符箓模仿法宝,展现出各种法宝的威能。
一种是“符水之术”,这是以符箓模仿丹药,用来治病、疗伤、祛毒、辅助修行等等。
最后一种让许恪都眼界大开。
这是一种“铭文术”,把符箓以灵纹的形态,铭刻在修行者的身体上,让修行者获得某种特殊符箓的力量。
果然,一家以符箓为主业的修行宗门,多年以来无数人的智慧积累,确实不容小觑,真把符箓玩出花来了。
许恪在符文一道上,根基十分深厚,早已归纳总结出了灵气、魔气和妖气的所有基础符文结构。
如今,再看元符宗的制符技艺,很快就看清了其中的本质,很快就融汇贯通了。
符文之道,就是修行者以符文为载体,揭示天地灵气运转的规律,描述天地万物运转的大道真理。
这同样是一门大道真传。
元符宗的各种制符之术,各种符箓,堪称浩如烟海。
其中练气期、筑基期、金丹期的符箓最是种类繁多,完全不是许恪当初接触过的一千二百九十六道符咒,数量多得数不胜数。
这些低阶符箓,许恪暂时还没有细看,把注意力放在了元婴期的符箓
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