或许是太过疑神疑鬼了吧?
陶璎送来的返虚功法,恰好包含了十二种灵力属性,恰好满足许恪的需求,总觉得有些太巧合了。
好在许恪并不会真的“抄作业”。
不论是否真的有人故意送上十二门功法,许恪的应对方式都是一样的。
只学其理,不学其法。
端坐在案几前,许恪摊开十二卷功法,从“修行之理”上面,进行分析解读,全面推演计算。
当修行者成就元神法相之后,就已经具备了“长生”的根基,具备了“元神不朽”的前提条件。
返虚境界的修行,便是元神法相朝着“不朽”踏出了第一步。
元神寄托虚空,融合大道,就是返虚期修行的主要任务。
这个修行过程,就是把代表自身“生命信息”的元神印记,烙印于天地本源,铭刻于大道之中。
打个简单的比方,“天地本源”就好比一个网络存储空间,修行者的元神印记,就相当于一个文件。返虚期的修行,就是把这份文件,上传到网络存储空间里。
那么,如何才能做到这一点呢?
大道无形,大道无名,它不是实质存在的事物,而是一个“概念”,就相当于一条定理,一个公式。
要怎么才能把生命信息,融入某条“公式”里面呢?它又不是实质存在的事物,你连它在哪里都找不到。
返虚期修行的第一步,就是“悟道”。
你不知道“大道”在哪里,找不到“大道”,那就让“大道”来找你!
修行者通过“悟道”,感悟大道之理。理解和领悟的大道之理,越是正确,就越接近大道真理,直到“一朝悟道,大道和鸣”。
这样一来,“大道”就主动找上你了。
明悟了这一点之后,许恪心头一动,大道和鸣的事情,我好像做过好几次了。
灵气本征论,灵性与物性的变化之理,甚至是混元一气成就先天太初,一气衍万法……已经有好几次接触过天地本源,得到了大道和鸣。
原来如此!
果然,修行越到后面,对学识造诣的要求就越高。
只修仙,不修道,只知道摹仿自然就会导致,越到高深的境界晋级的成功率就越低。
缺乏足够的学识造诣就算“抄作业”,照着别人的路来走,等到“大道和鸣”的时候,也会因为缺乏学识造诣,理解不了大道之理。
朝毕业论文,也还要通过答辩的啊!
大道和鸣的时候,你完全听不懂“大道”在表达什么,“大道”就毫不犹豫的让你“不及格”。
要么花费漫长的时间来“补课”,要么碰运气,一次又一次的试错,直到运气好,瞎猫碰上死耗子,就能成功把元神烙印虚空。
这个“悟道”是很关键的,它是对自身修行之路的一个完整的总结。
比如,许恪修行的混元一气真经,到了元神返虚的时候,就需要对
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