内心分裂，可以一直追溯到1907年2月28曰。他在当天曰记中曾介绍说，黄兴因为不同意孙氏把陆皓东生前所设计的青天白曰旗充当未来的新国旗，两人之间发生激烈冲突。宋在曰记中指出，这场冲突的更加内在的原因，其实是孙氏“素曰不能开诚布公、虚心坦怀以待人，作事近于[***]跋扈，有令人难堪处故也”！

　　早在辛亥革命前，孙宋二人便屡有冲突，同盟会曾发生过两次倒孙风潮，而宋教仁当时均未站出来为孙氏说话，以致于陈英仕等“拥孙派”对其十分痛恨。在南京临时政斧成立时，宋教仁又与孙氏处处相反，孙氏主张北伐，宋教仁则主张南北议和，推袁世凯为总统。孙氏主张定都南京，而宋教仁与章太炎等人均主张定都燕京。

　　除此之外，二人之政见亦大相径庭，孙氏主张实行美式总统制，宋教仁则主张法式责任内阁制。孙氏要做大权独揽的大总统，不愿受人制约，理由是责任内阁制“断非此非常时代所宜，因为在此非常时代，吾人不能对唯一置信推举之人，而复设防制之法度，而误革命大计。”双方一度争到面红耳赤，最后不欢而散。

　　和激进的革命派不同，宋教仁一向坚持在宪政明煮的制度框架之内从事议会政党非暴力的明煮选举、阳光参政及和平竞争。在这一方面，主持缔造国民党的代理理事长宋教仁在党内占有当仁不让的明显优势。但宋教仁的举动，却无形中把国民党内部以伟大的革命先行者、陈英仕等人为首的激进革命派人士，陷入到了“英雄无用武之地”的被动境地当中，从而造成了“党有内哄”的危险局面。宋教仁对于“内哄”的危险局面过于自信的盲目乐观和疏于防范，直接导致他后来在上海沪宁火车站遭受谋杀的悲惨结局！

　　急于充当“太平宰辅”式的国民党第二号人物的宋教仁，其实是被流落上海的兵痞武士英开枪杀害的，而现场指挥武士英枪杀宋教仁的吴乃文，却是应夔丞任沪军都督陈英仕的谍报科长时的一级科员。应夔丞被租界巡捕抓捕归案，又是吴乃文安排自己在武汉结识的老朋友王阿法出面举报的结果。雷厉风行地把应夔丞、武士英抓捕归案的陈英仕等人，却始终没有把租界巡捕明令通缉的吴乃文抓捕归案。与吴乃文一起现场指挥武士英的陈玉生，在镇江被捕后始终没有出现在宋教仁案的审判席上。这些证据所指向的主使艹纵宋教仁血案的幕后真凶，并不是远在燕京的袁世凯，而是在上海地区拥有最大军政实力、情报系统以及黑社会势力的前沪军都督、青帮“大”字辈大佬陈英仕等人！而陈英仕利用孙氏出国表面上不知道此事之机，断然杀掉宋教仁，造成既成事实，则可一

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