接近天堂的城市,那里有着数不清用不完的金银珠宝和锦衣玉食,连时间都是可以被控制的,时间在那里可以被捕捉观测改变。
谢弗尔此时并不知道这个传说有没有,照例把他们记录在自己的调查报告里,充入复杂的资料库,有希德勒的热切希望在前,他也想为自己的探险立一次大功,为寻找真相,跟队员相约沿着惹萨城一路往西,朝着牧民门所说的绵延雪山进发。
没有人知道他们去了哪里,郑原从胶片中却一清二楚。
这些人低估了雪域的面积,走了差不多半个月,就已经人困马乏,他们无奈只能就地在一座巨湖边寻找村庄,暂时歇脚。
郑原从胶片的黑白影像中,第一次见到还没有离岛前的巫岘族人,他想谢弗尔遇到的人怕不就是巫族人。
谢弗尔在巫岘族岛屿借住的半个月,注意到岛上每户村民房顶的金属图腾,他以了解民族文化的名义,开始接触巫岘族文化,在村民的介绍下,巫岘部的故事深深吸引了他。
也是在这时,他发现巫岘部的岛下埋藏着很多奇怪的石头,这些石头强烈的磁力和辐射让他想起了萨玛神石。
随着影片的放映,郑原发现早在30年代,希德勒就已经接触过曼恩岛原住民,在他们的介绍下,希德勒不但知道了萨玛石所蕴藏的力量,还了解到萨玛石背后有关的历史。
在曼恩岛原住民的讲述中,先知们帮助他们不是偶然,而是必然。
先知神的族人早早预测出,他们所创造的文明将会在大洪水到来时沉入水中,他们尝试了很多演算预测的办法,结果都一样,先知神的族群会毁灭于洪灾。
死亡,是时空逆转永远绕不过的节点。
他们在万般无奈下,派出很多先知神族人,前往世界各地去寻找已经产生智慧的种族,将他们文明的火种交到下一代文明手上。
大洪水发生后,先知神族果然消失,就好像他们从来都没有来过。
希德勒听到原住民们形容先知的城市,那是拥有无数同心圆的世外桃源,他就更加确定,那先知神族就是亚特兰蒂斯。
他惊讶于万年历史前,地球上已经有高智慧高科技的种族,他们身材伟岸、高大俊朗、谈吐优雅、聪明商量、拥有神力,这些美好的词汇形容在他们身上毫无违和感,他们就是神话中得国人的祖先-雅利安神族。
他坚信雅利安人,就是逃亡到印欧大陆的亚特兰蒂斯神族,而现有的包含普通人和容克贵族在内的日耳曼人,是雅利安人跟欧洲各族不纯血脉融合后的种族,只要经过种族净化,就会再一次恢复雅利安神族的身份,获得祖先全部的神力。
为了这个目的,希德勒在他的直传《我的奋斗》中,采信了18世纪末期的一位语言学家的观点!
这个语言学家在
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