教义相去甚远，比如白莲教，便是十足的邪教组织。

　　摩尼教从波斯发迹，里也有基督教与佛教的影子，其实还有伊斯兰的影子。摩尼教神话里也有父神，也有先知，也有佛陀。

　　宝光一词也来自摩尼教，摩尼十二神，也叫十二常住宝光王。“宝光如来”的诨号兴许不是一个简单的江湖诨号，也是邓元觉这个教主自己的教派神化身。

　　宗教本身是劝人向善，是为人的哲学以及处事的标准。但是宗教一旦狂热，就会出很多问题。如摩尼教，本身的教义就与其他的不同，就带有狂热的含义暗示，在悲苦乱世来临的时候，也就是摩尼教真正能有所发展的时候。

　　一个时辰之后，高淳街道上军汉打马的脚步声慢慢散去，高淳城内本身人口就不多，三千人搜查全城也算是人手众多，但是这身受重伤的宝光如来就这般消失在了众人视线之中。

　　高淳南门在夜色之中慢慢打开，郑智一马当先，左边便是引路的燕青。

　　三千铁骑打马飞奔，官道之上被火把照得明亮。

　　郑智内心的怒火已经到得爆发的边缘，生死郑智看得轻，却是也看得重。为了争夺一份安身立命之本，郑智可以生死置之度外。也是为了这一份安身立命之本，为了家庭与身边这些兄弟，郑智又把生死看得极为重要。

　　对于今夜之事，郑智从后怕之中发展出来的愤怒是不言而喻的。本来方腊在郑智心中并无多少敌对之感，只有让自己上升功勋，此时这个感觉也慢慢发生了转变。

　　有人要自己死，郑智岂能让他好活。

　　高淳城内慢慢回归平静，地上马蹄带来的声音与震动也消失得无影无踪，邓元觉疼得翻来覆去，内心更是难以安宁。有些事情实在出乎了邓元觉的预料，纵横江南两浙的邓元觉并非第一次做这刺杀之事，更不是第一次与人搏命厮杀，却是这一次不仅死了八个教中好手，连自己差一点都死在当场。

　　这也是邓元觉这一辈子的头一次，那军将的勇武历历在目，那些士卒的精锐也印象深刻。连那主官一人邓元觉都知道自己难以取胜，还面对两个如此高手，邓元觉心中隐隐有些担心。

　　并非担心自己安危，而是担心方腊造反的阻力越来越大。从起兵之初到如今，野火燎原一般横扫江南两浙，此时出现这么一个姓郑的官军将领，已然就是方腊道路上最大的阻碍了。

　　忽然邓元觉像是想起了什么，开口说道：“如何城中如此安静，快快出去查探一下。”

　　身边的汉子连忙从楼梯而上，顶开灶台之下的铁板，又顶起铁锅，从灶台而出。

　　片刻之后这汉子又回来了，开口便道：“教主，城中的几千骑士从南门出城了，火光绵延数里。”

　　邓元觉一听，心中一惊，口中直道：“大事不好，快快

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