“谢公子,受教了。”
“不敢不敢,谢傅也刚好懂得其中诀窍,先生你看,这茶叶芽叶细嫩,翠色香幽,叶叶品相端好,没有丝毫破损发黑,这采茶人功夫了得。”
明老朝碗底端详一番,正是如此。
谢傅道:“茶是好茶,只不过先生这般吃法却是暴殄天物。”
明老一讶:“难道谢公子还有更好的吃法?”
谢傅道:“这是熟茶不能用煮,要用泡,沸水一过,然后慢品……”
两人换了吃法,一边交流茶道经验来,明老这个吃茶常家这才知道自己孤陋寡闻。
其实这种吃法并不广泛流传,明老不知也是情理之中。
聊着,明老突然问道:“谢公子,可知道儒门?”
谢傅闻言一讶,他从师傅初月口中得知,儒释道三门正是天下三大武道势力,道门本为一脉,后有分歧,分为天、地、玄三宗。
而释门以天下九寺为尊。
其中枝叶最为繁杂的要数儒门,虽同源儒门,先儒高圣开山立派,各自为宗。
现如今儒门可以说是发扬光大,也可以说是分崩离析,早非是一个整体。
当然这些区别都是因为起源而产生派系之别,最终还是要回归到武道上面来。
就如画有南派北派之分,最终还是要回归到画技上面来。
明老本来只是想起个话题,见谢傅表情,似乎知道些什么。
一般对于市集街井之人来说,武道中人属于世外之人,而普通人对于武道中人也了解不深。
武道中人就像背后的一只手,不显于人前,却暗中影响着方方面面。
明老又重复问了一遍:“谢公子可知道儒门?”
谢傅道:“略而耳闻,还请先生详说。”
“儒门历史悠久,源自儒教。”
明老说着停下,转而对谢傅问道:“谢公子可知道儒教?”
谢傅也算博读,应道:“儒教的起源不得而知,据史书记载可追溯到商周时期,商周儒教教士以知天文、识旱潦、求雨、治丧、祭神为本职,随着历史变迁,更朝换代,儒教文化后以柔弱之势存世。”
明老点了点头,“谢公子博学,这样可以省去我很多口舌。”
说着又道:“儒教文化庞大驳杂,春秋时孔圣取儒教礼乐创立儒家。”
谢傅接话道:“孔圣本人也曾说过——吾与史、巫同途而殊归也。”
明老点头赞许:“谢公子能否明白这句话的含义呢?”
谢傅道:“晚生认为孔圣这句话想表达的意思大概是一个求德,一个求技。”
明老点了点头,听谢傅继续讲下去。
“晚生认为,儒教所学乃是探索天地奥秘,从而明了数的神妙义理,学之用之,此变为技。”
“而只知通晓数的义理却又不明了数的德义,那也只不过是史、巫。”
明老点头:“孔圣就是取儒教符合天地的德义,以儒教礼乐的方式来教化世人
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