莫温如果只是单纯地想把信留给汤豆和席文文看，所在才在一开始写明是留给她们的，那他应该会再加一句“如果有幸看到这些信息的是其它队伍成员，请转述或转交给她们。”

　　但他没有提。

　　这就说明，他知道其它人是不可能看到信了，唯一有可能看到信的只有席文文和汤豆。

　　但汤豆低头看着这本原册，更加在意的是，那些莫温没有通过‘写’这个方式所传递的信息。

　　比如，其它人的死亡。

　　而他在一开始就这样暗示了其它的队员已经死亡，但在之后，从来没有提过那些队员是怎么死的，也没有提自己是怎么找到了他们，怎么确定了他们的死亡，甚至根本都没有提到过这些人。

　　这并不符合常理。

　　莫温死前对于‘长生术只是虚渡人生’的懊悔，和最后那‘一撕’更使人相信，这页颂言的真实性，相信他只是力不能及，一生没有天赋才无法达成。不再怀疑路的对错。

　　所谓那名弟子不舍师父遗物受损，也根本说不通。

　　古人重礼，不遵遗令是大不孝的忤逆行径。那弟子只是自己不舍得，所以找了这样的借口。其它的弟子没有阻拦，反而将这个说法流传了下来，更足以说明，长生术对世人的巨大诱惑。毕竟世间，谁想老想死呢？

　　汤豆看着那一页长生颂文，不觉得他能就这样写在这里？……除非，这根本就不是真正的长生术。

　　一样东西如果完全没有，总会有开拓者想要创造、达成。他们会尝试从各个方向探索，在时光的流逝下，这些人会越来越接近真相，总有一天会达成所想。

　　但汤豆并不接受这种解释。

　　莫温对于鹿氏追寻长生、成仙，自然是不赞同的。也说过，水氏为了杜绝这种行为，不辞艰辛，甚至对门的设定进行了更改。那他又怎么会，将长生术这种东西，写下来呢？

　　最后一页，有被撕毁的痕迹，后来又被人补上了。

　　补上的与莫温的字迹不同，上面只有颂文，没有其它的内容。

　　汤豆重复地看了莫温在后期留下的那些话，又重新将整本原册检查了一遍。

　　他那么谨慎的一个人，应该明白，别说宣于纸笔就只是宣之于口舌，‘长生’这两个字的吸引力，都一定会再次导致倾天的祸患。

　　但如果已经有了可信的路标，人们就只会跟着指引的方向去追寻、研习。

　　汤豆想，如果是自己站在莫温的位置，也一定会这么做。因为要阻止人们去一个地方，最好的做法不是令道路凭空消失。最高明的做法是，像这样给后人指一条错的‘路’。

　　就像清水观中人。

　　无为说过，观中有后人一度沉迷于长生术，但始终不能成功。唯一的一个叛逆，还是完全没有按照原册上所说的去做，而是自成一派，才想出了意识体嫁接这个完

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