生，华夏科学院皆扫榻以待！”

　　“你，你是萧资！”郭守敬觉得后颈猛地一阵发紧，整个人都楞在了当场。华夏科学院院长萧资的大名，他在北方不止一次听说过。据降将黎贵达介绍，整个破虏军中所有新式军械，以及风行大江南北的四轮马车、新式水排、风车等，皆出自此人之手。想想文天祥唯一的嫡传弟子，整个华夏学问最深的人物如小厮般围着自己转了三天，，郭守敬心中的怨气全消，代之的是无以名状的感动。

　　在北方，忽必烈也甚有名的礼贤下士。亡金灭宋之后，曾经号称尽收天下贤才。但事实上，忽必烈未曾给学者们任何尊敬，哪怕是其最看重的理学先生，忽必烈父子也“呼秀才而不名”。对于坚信“能骑马弯弓即为豪杰”的蒙古人而言，学者只是霸业的点缀，就像工匠一样，奴隶的一种而已，犯不着记住他们的名字。忽必烈曾有语“朕求贤三十年，惟得窦默、李俊民二人而已。”但得到窦默、李俊民后的忽必烈，反复询问的却是长生和占卜之法。至于郭守敬本人，忽必烈和真金更注重他根据天象来预测大元朝能否千秋万代，而不是天文学的本身。

　　相比于北元的轻慢，大都督府对学者明显重视得多。身为科学院院长的萧资亲自跑前跑后为大伙忙碌，而方馗在“绑架”的同时，还不忘了冒着生命危险接出大伙的家人，运走家中的金银细软。

　　“能与萧大人当面探讨，乃朱某平生之幸！”被萧资尊称为朱先生的朱世杰第一个从震惊中回过神来，热切地回答。他精通数学推算，归纳总结了“四元术”（多元高次方程列式与消元解法）、“垛积法”（高阶等差数列求和）与“招差术”（高次内插法）。与已故数术名家李冶齐名，世称“李朱神算”。郭守敬的《授时历》勘测总结过程中，就多次引用了李朱二人的研究成果。如此一个集中华数学研究之大乘的学者，在元庭却被忽必烈归为了占卜术士一类。朱世杰不满于元庭的轻慢无知，早就幻想着能与传说中的南方英才一同交流天元术（方程求解），据他的推测，南方那些精妙物器，十有**与算学发展有关联。所以对于这次被“劫持”，他心中非但不反感，而且深有被知己器重的骄傲。

　　郭、朱等人谦逊，萧资却不敢在这些人面前摆架子。他的全部学问来自于文天祥的《天书》，而眼前这些名家却凭着各自的感悟，总结出不亚于《天书》所载内容的高深知识。按文天祥的说法，蒙古人的入侵割裂了华夏文明的发展，而科学院的任务之一就是，通过这些英杰，把华夏文明的种子完好的保留下来，并让它不间断的延续下去。做好这一项工作，对大都督府的好处不亚于再获得一

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