与异志为叶,层层递进,环环相扣,自可修炼有成;道心泛滥者自然可以修得伪圣(圣人只有那么几个,靠的是机缘);道心平庸者亦可得证准圣;道心全无者还可修德大罗金仙,习炼体之术,亦可证得准圣。《大自在心经》还有一个特点,就是可以和任何功法同时修炼,互不抑制,不得冲突,端的是厉害无比。、
众所周知,盘古之道重在炼体,最后肉体极其强大,堪比极品先天灵器,抑或更高,破开混沌已不再话下;而鸿钧老祖的造化之道重在修道,最后亦可以道御物,具有毁天灭地之能,与天地同寿,日月同老,破开混沌亦是不再话下;而白衣两边兼顾,去其糟粕,存其精华,最后练到极致威力亦是不凡,虽然人力有限,不可兼顾,但是最后发挥出修道、炼体之术的八分亦是可能,绝不会比盘古、鸿钧差了哪里去,甚至可以说是洪荒第一神功。当然,这是白衣现在预想多于实现,他自己还没有修炼成功,没有证得,亦不敢轻言。
自此,白衣日日在蓬莱岛上修道参道,虽然修为止在大罗金仙顶峰,只需一个锲机便可斩尸成准圣,但是白衣亦是不恼不急,依然悟道修炼,静诵黄庭。
这一日,白衣道心一动,掐指一算。继而大呼:“原来如此,原来如此。”
却是白衣修为不得寸进,虽然他修道日久,知道修道得有大毅力,道心也是坚如磐石,但是他是才创出《大自在心经》,所以时间长了,以为自己的功法修道进步太慢,对自己的功法亦是有一丝气馁。今日掐指一算才知道大劫将起,他也是应劫之人,才恍然大悟。
却说盘古开天地之后,洪荒大地每五万个元会,即六十四亿八千万年便有一量劫。所谓量劫就是天地间的大神通者过多,消耗了太多的天地灵气;又是修者之间不断结因果,厮杀,使天地间的煞气增大。
只要天地间的灵气少于某个程度,煞气高于某个临界点,天道就会降下量劫。同时为了让量劫年数保持在五万个元会,这中间也会降下神仙杀劫或者其他劫难来淘汰一批大神通者,缓解一下天地之间的怨气和煞气。
而盘古开天之后,天地间生灵本来就少,所以量劫之间并没有出现杀劫。但是后来无数生灵出现,这些生灵要么是盘古身陨所化,要么便是开天之时清浊二气交感而成,纷纷具有开天大功德。
化形之后,加之此时洪荒大地弥漫着无数先天之气,个个都是先天之体,均是仙心泛滥,道心四溢,修为是飕飕地往上涨,想压都压不住。洪荒灵气消耗及其巨大,最后三族称霸洪荒,纷争不断,煞气不断累积,天道为了消耗盘古留下来的逆天之物,又可挑选出一些根基深厚,有大福缘的修者,终于降下了开天
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