是可以通过研究学说，或者扮演某种角色，同九品位格制产生共鸣，进而凝聚出对应的位格，提升自身的能力和天赋，最终获得种种不可思议的能力。

　　理论上来讲，哪怕是一个痴愚之人，只要找到适合自己的道路，也可以一路修行到中三品灵格。

　　说到底，九品位格体系，是在九品位格制度内打转，其中运转的原理，终究是神道的那一套。

　　可此方天地的修行体系不一样，他们完全是依托于神器。

　　此方宇宙之中，没有正常的元气和灵机，一切的一切，都是依托于神器方能正常运行。因此，没有神器，此方宇宙的修士，能力起码削去九成九。

　　哪怕是玉宸这等异宇宙的道境修士，有着玄之又玄的法门真意，想要正常施展地煞法布雾，也要借助布雾旗才行。

　　究其根本，还是在于此方宇宙的法理完全不按“常理”来。

　　此方宇宙内部的元气和灵机，被称之为神源，也成神精、神华。

　　按照这个宇宙的理论，神源流转与天地之间，存在于人心之中，修士入道，就是通过冥想，凝练自身神源，再感悟道则法理，加载于神源之上，凝聚出对应的神器虚影。

　　有了神器虚影之后，再去收集天材地宝，以材料内部的神源，同自身凝聚的神器虚影相合，两两叠加，铸就一件真实不虚的神器。这时候，再将神器收入体内作为气海，承载法力，便可成为修士。

　　又因为不同品级的神器，有着各自承载的极限，所以很多修士，想要突破现有境界，就要重复原先的举动，凝聚虚影，铸就神器。

　　简单来讲，凝练虚影、打造神器的过程，也就是此方宇宙修士的修行过程，最多也就是增加了一些凝练魂魄的过程。

　　但想要将神器彻底融入自身，少不了同自身精气神相合，也就使得此方宇宙的修士，基本不可能三宝混同，凝练元神。

　　这种修行方式，同玉宸所知的仙道、神道、佛道、魔道，都有一些关系，但关系又都不大，非要找一个类似的体系，只能是器修一脉。

　　但器修也不是像此方宇宙的修士那样，每到一个境界，都再祭炼一件对应自己现有境界的神器。

　　这样的祭炼手段，便是再小心，体内七八个气海一起运转，也容易出现问题，三宝同样供给不起。

　　因此，此方宇宙的修士，也想出了一些解决方法。

　　也就是玉宸先前所言的从位、正位和主位。

　　在玉宸看来，这三个品级的划分方式，其实是此方宇宙修士，为了搭建体系而创造的东西。

　　所谓从位，就是某件上位神器的附属部分，正位则是完整的神器，高位则是上位神器的主要部位。

　　以玉宸手中的神器为例，蛟蛇行雾旗是他依托布雾旗为根基，融合蛟蛇碧鳞甲而成，内部法禁完整，道理完善，日

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