神是什么呢?
与其问这个问题,倒不如问人类为什么会崇拜神。宗教成立的前提,便是意志与能力之间、愿望与获得之间、目的与结果之间、想象与实际之间、思与是之间的对立或矛盾。
想得而怕得不到,不愿遭受而怕遭受。人类正是因自我的能力无法满足自我的需要,才会依赖除自身以外的东西。简单的话只要依赖工具,复杂一些的则需要依赖他人,可如果这对立如灭世的洪水般席卷大地,看不到任何抵抗的可能性,就只好去寻找超乎可能性之外的第三类援助。
但在寻求的同时人类也在畏惧这种超乎可能性的力量。因其超然,便受到崇拜;也因其超然,而受到畏惧。但畏惧和崇拜只有一线之隔,正所谓昏君不如暴君,人们在崇拜一些畏惧一些的同时,便不免会有些将它们弄混。
人把他的情感奉献给一个本身无情感的东西,把他的理智奉献给一个本身无理智的东西;他把他要放在自己下面的东西放在自己之上;他服役于他所要统驭的东西,崇拜那实际上他所厌恶的东西,正好向他所要乞求来抗拒的那个东西求助。
所以希腊人向泰坦献祭以平息风的狂暴。
所以罗马人给寒热病建庙,好教它不为灾害。
所以通古斯人在瘟疫流行的时候虔敬地以隆重的礼拜来向瘟疫恳求,请求它离开他们的帐幕。
所以几内亚的毗达人向波涛汹涌的海献祭,让它平静下来,不要妨碍他们捕鱼。
所以在一般情形下,许多民族都直率地并不崇拜那善良的自然实体,而崇拜那凶恶的。
因此人为了使自己的话能被听见而采用最无希望最狂妄的办法,是无足怪的;人为了使自然人化而做出野蛮无人性的事,为了使自然获得人的感觉而流血牺牲,是无足怪的。
“应此之邀,应此之请——‘神’的概念就诞生了。”
caster脸上满是嘲讽,不知是对谁的。
——然而,她却得到了超乎想象的回答。
“可是,耶洛哈大人……即便如此,那种至高无上的神依旧是存在的吧?”
听到龙之介静静的低语,caster不由得屏住呼吸,仔细的注视着这个纯朴而忠诚的ster的表情。
“……为什么,龙之介?没有任何信仰,也不知道奇迹存在的你,为什么会有这种想法呢?”
“因为,这个世界似乎到处都只有无聊……所以我不停的探寻,但是越探寻,就越是发现很多有趣而奇怪的事情。”
龙之介一边这样说着,一边似乎要将天地之间的一切都抱在怀里一样张开双手。
“我从很久以前就一直这样想着。这个充满了如此之多的愉快的世界,对于我们个人来说实在是太过奢侈了。只要稍微换一个角度思考便会发现,这其中充满了无数的伏笔。
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