知道东面那座高楼就是钟楼,而西面那座遥相呼应的,则是鼓楼无疑了。
大多数寺庙的建筑格局都是这个样子的,晨钟暮鼓这个词起先就是从寺庙里出来的,即早上先敲钟,以鼓和之,晚上先击鼓,再以钟应之。这是全国各地的僧人普遍的作息规律。
第一个大殿天王殿中央供的佛像绝对是弥勒佛,因为他是释迦摩尼的继承人,可见地位有多高。“大肚能容容天下难容之事,笑口常开笑世间颠倒之人”李子木看着面前这尊大佛自言自语道。
笑口大肚皮,用来形容契此这家伙再合适不过了吧?李子木心里想道,他认识弥勒佛,而且两人曾经是很好的朋友,这家伙完全没有大家想象的那么神通广大。
五代时期,李子木在吴越国认识了苦行僧契此,按照现在的话来讲,这家伙就是一个典型的肥胖症患者,连喝水都能胖的那种,穿一件破破烂烂的袈裟,背着一个缝缝补补好多年的布袋,就这么流连于各个闹市之间。
虽然说日子过得很是清贫,但是这家伙每天依旧是嘻嘻哈哈的样子。他总是和李子木说,他的布袋里面有很多好东西,一副神神秘秘的样子着实吊了李子木的一番胃口。
不过后来李子木有一次恰好看到了,里面却是连一本经书都没有,除了几个干饼之外。李子木还经常笑话他,说他这个和尚当的不正经。
世人都不知道契此多少岁,因为他总是疯疯癫癫的样子一问三不知,不过李子木却是知道,这家伙其实一点儿也不傻,因为只有这样,大家才会乐得把吃的施舍一些给他,在契此刚满三十岁的时候,他就死了。
说是天妒善才一点也不为过,还记得那天一大早,他早早的起床了,因为在这里呆了太久了,所以他准备换一个地方,临走的时候自然是要和契此打个招呼的。
他向往常一样进了岳林寺直接朝东廊走去,因为那里那个小房间是主持分给契此的,平常时候他都睡在那里,但是当他推门进去的时候,却发现人已经死了。
至于死因,凭借李子木活了这么多年的眼力劲却也看不出来,看着那盘坐在蒲团上安详的闭着双眼嘴角依旧带着笑容的契此,李子木心里一阵抽痛。
不知道为什么,他心里突然冒出来了弥勒佛这三个字。以善权方便安乐之行得致无上正真之道,这不就正是契此这一辈子的生平吗?
“弥勒真弥勒,分身百干亿,时时示世人,世人总不识。”这首诗是李子木写的,他希望契此能够像弥勒佛那样,带着安乐祥和死去。
契此圆寂的消息很快就传了出来,随之传出来的,还有那首诗。大家都认为平常疯疯癫癫的契此是绝对不会写出这么好看的字来的,而主持表示他们去的时候就有了。
这件事情之后被传得神乎其神,大家都认为契此是弥勒佛的一个化身,经过主持和众多弟子的商量,决定把契此的像供奉起来,后来越来越多的寺庙都纷纷效仿,如今现在看到的大肚子弥勒佛像,其实就是契此而已。
看着自己的老朋友能够被这么多人所供拜,李子木心里的苦涩稍微淡了一些,留恋的看了一眼那个熟悉的笑容,转身朝别处走去。
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