傍晚,颉利可汗等人终于醒了。
可他做的第一件事,却不是去安抚战败的士兵,提高士气。也不是去安抚城中的百姓,让大家别慌,别对自己的领导失去信心。
而是气急败坏的,跑到定襄城外,对着空空如也的地方破口大骂:“杀兄弑的李世民,你背信弃义,不讲信用,无端发兵屠杀我子民,掠夺我牛羊马匹,侵占我土地草场……”
高亢沙哑的骂声,数里外都清晰可闻。他将唐军贬得一文不值,且将自己以前比这还更的无耻行为,说的正义凛然。
这也不奇怪,一个强盗习惯打劫了某个寨子,每次去都可以满载而归。然而,有一天却被这个寨子的人反杀回来,强盗就受不了了。
他们认为,你这弱小得连蚂蚁都不如,没有资格来反抗,天生就是顺从我的命。我要你干什么你就干什么,你没有反抗的权利。
我做的一切都是对的,都是应该的,理所当然的。而你做却不行,你不能这么做,也没有资格那么做。
这就是著名的强盗逻辑,双重标准!后世的欧美国家就是这么对中国的。
可是英明睿智的中国领导层,在和这些西方政客打交道时,却占尽上风,屡屡挫败了他们的阴谋,令他们搬起石头砸了自己的脚,然后气急败坏指责中国的不是。
现在的颉利可汗就是这种心理,他趁着隨末大乱,支持各路反王。到唐朝建立之初,几乎是一边倒的支持反唐的割据政权。
甚至自己南下掠夺财物和人口,一年好几次,简直不要太爽。唐朝建立之初,还逼得李渊来称臣纳贡,稍有不满便举兵南下,完完全全将唐朝当成自己的奴隶国。
如今,角色反转过来了,当初忍气吞声,宁愿花钱财消灾的唐朝,却突然发兵攻打自己。这种反差怎能不令他愤怒,又怎能让他忍得下这口气?
他撒完了气,倒霉的就是那些突厥人了。别看这些突厥人和他是同族,但他们累死累活的搞生产,供他颉利可汗淫乐,却得不到颉利可汗的怜悯。
定襄城牙帐广场,两尊天狼神像被放在了颉利左边的木架子上。广场中间火光冲天,照得四周一片通红,如天狼神的颜色一般。
整个广场如今已是人声鼎沸,有五个将令被扒光衣服绑在木桩上,被冻的瑟瑟发抖。周围站着百姓和士兵,个个目光淡然,脸色悲戚,却没有执思失力的影子。
很明显,颉利可汗找了五个替罪羊,代替执思失力受过了。
丢失重要关隘,总得有人承受罪责不是。所以,这五个倒霉蛋没什么冤的,只能怪自己命不好了。
在火堆的另一边,屠夫们正在宰羊,然后串起来烤。这时候烤羊,难道是给这五个人吃饱了好上路?
不!都想错了!
“有人说,我颉利可汗亲外人,不待见自己的部族!
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