姜原称那颗黑漆漆，冷雾缭绕的丹丸，作“鬼丹”，并非随意命名。

　　此鬼，非指阴魂鬼物，乃是“清灵之鬼”。

　　清灵之鬼，又常被用来指代一样东西——

　　阴神！

　　修行者将神念离体出窍，化作三尺来高的雾形小人。

　　那小人飘飘乎无所依，如梦如影形如鬼魅，上可入青冥，下可游地府，是为阴神。

　　此即一念清灵。

　　所以，阴神有“清灵之鬼”之称。

　　但是，姜原借鬼丹所化的清灵之鬼，与真正的阴神，大有不同。

　　阴神是修行者神识所化，姜原则是肉身直接虚化成雾形小人。

　　他也做不到传说中的出幽入冥。

　　通常，能出阴神者，即为鬼仙。

　　姜原显然，也并未一跃成就鬼仙。

　　且说天、地、神、人、鬼等五仙果位，指的是修行层次、境界，亦是从天地获取到的相应威能。

　　拿鬼仙来说。

　　凡人的生死皆不由己，生死薄上有定数。

　　阳寿尽后，还要入地府受十殿阎罗审判，定下善恶，进入六道轮回，来世可能为人，也可能为牲畜。

　　而修成鬼仙果位，可增寿至三百年，此寿不归生死薄，乃为天赐。

　　阳寿尽，或意外身死，可以阴神自入地府，不经阎罗审判，不入轮回，直接投胎就舍。

　　若不愿投胎，还可假托他物，修尸解仙（介乎鬼仙与人仙，不属五仙果位，非正道），继续苟活阳世。

　　正所谓“阴中超脱，神象不明”，便是形容鬼仙之能。

　　大汉王朝有二十级军功爵，天庭有九品灵霄天箓，而五仙果位，可称为天地功爵。

　　修出相应境界，就能从上天那得到相应威能。

　　所以才常说，修行人的修行乃是与天争道。

　　那么，阴神与鬼仙的关系呢？

　　修行人先经存神，食气，炼气三步，完成后天返先天，铸就仙道根基。

　　随后在静定中炼出神识，以体内先天之气化生阴神，最终神连天地，成就鬼仙果位。

　　从这个过程可以看出，阴神对于鬼仙，不仅是道法，更是一种修行法。

　　要想用阴神出幽入冥，必须有足够的修为支撑。

　　换句话说，姜原的这“清灵之鬼”，只有阴神之形，无鬼仙之能。

　　关于鬼仙，姜原从青阳老道，王胥口中打探过不少，并非一无所知。

　　结合鬼丹传来的信息，他很快就明白二者的区别。

　　确实有略微的失望，但更多的是天降大礼般的狂喜。

　　这清灵之鬼虽非鬼仙之阴神，但完全可以借它窥得一二分鬼仙修行，提前为今后的修行铺路。

　　更重要的是，姜原现在的困局，终于可解开了。

　　刘和双亲早亡，少年时为打猎谋生。

　　一次狩猎时遇上大虎，拼尽全力杀了虎，却也身受重伤。

　　即将命丧黄泉之际，北阳山神现身，说是欣赏他的勇武，将他带入山府救治。

　　伤好之后，为了报恩，外面又无亲人，便

　　请收藏：https://m.3bqg.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）