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本来日本的武学,讲究杀伤力,尤其是一些特殊的忍者,赤裸裸的追求杀生。
这个跟日本的文化有关系,地缘小国,灾祸频发,整个民族必须学会残忍,就像草原上的生存法则一样,弱肉强食,物竞天择。
而且这个民族善于隐忍,所以才有了忍者。
这个在二战中暴露的最为明显,就以臭名昭著的生化部队为例,在里面面从事研究的科学家人员不计其数,战败后却隐姓埋名,也没有被处罚,原因就是老实认怂了,一切生化实验的数据都作为交换条件,上交给了合众国盟军,获得了谅解。
但最近却被公开出来,当年从事生化人体研究的学者,现在无一不是日本学术界的大佬,有的竟然还是日本著名大学的校长,院长。
由此可见日本这个种族的特质,隐忍、爆发。
在武学上也是非常恐怖的,跟敌人交手的时候,先用言语瓦解你的气势,让你还没动手就弱了三分,在爆发出来杀气震慑,等到动手就战意全无了。
但现在这个日本人丑三却给韩易展现出来不一样的日本武道。
从单纯的追求杀生转变到了舍求的武道,可以说意境档次完全的凌驾在杀生道之上了,更何况他兵器在手,虽然换成了一把短剑,但一寸短一寸险,近距离刺击更凶险。
什么是舍求?
荆轲舍掉自己的生命,求取秦王的项上人头!
“舍求”就是感动!
功夫有了感动就不一样了,
日本人丑三这一招刺杀,立刻味道就不同了。
而韩易却也变了,他的手臂依旧直直的刺进丑三的宽大袖袍中,如一杆长枪扎进去,又如一杆晾衣架子的竹竿子,往前一挑。
农村晾衣服的竹竿子,圆滑整齐,生活气息浓厚,一下子就将日本人丑三的意境破去,将丑三从金殿拉到庙堂。
袖袍卷的劲是粘、拿、闪、抓、撞,而韩易的手臂大枪用的是弹、勾、沉、碰、崩!
两人手臂一接触,就噼啪炸响,日本人丑三的手臂衣袍齐刷刷的炸开来,气劲崩飞,汗液飞舞。
砰!
两人各自一震,韩易更是借机后退一步,拉开与短剑的距离。
但日本人丑三如影随形一样,两人的距离仿佛还是刚才的样子,一点都没变。
韩易灵光一动另外有动作,则是脚下一震,用了个马形践踏,将刚才日本人丑三放手丢在地上的日本刀踩得翘起来。
啪!
随即一踢。
武士刀如箭一样射了上来。
眨眼之间就到,日本人丑三的两把刀瞬间交错,金铁交加,迸出火星子来,像是一闪而逝的烟花。
没有后续之力的武士刀当然不如短剑的威力强悍,只是一顿之下的功夫,武士刀就崩飞到天上去,打着旋,像是风扇一样清扫着两人头顶即将降落的雪花。
韩易要的就是这一瞬间的阻隔,
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