当楚擎以为这群和尚已经很不要脸的时候,刚出城门,风道人钻进了车厢之中,将他了解的情况说了一遍,再次刷新了楚擎的认知。
其实关于宗教这一块,他一直都是有意无意的避开。
他知道很多百姓信佛,有信仰不是什么坏事,反倒是让百姓们有个念想,挺好的。
可当风道人开口后,楚擎是彻底惊着了。
他一直以为,地主都是豪族,都是世家,没想到,连和尚也是“地主”,真正的大地主!
提到了寺庙和和尚,脑子里最先出现的印象,应该是那种每天敲钟念佛无欲无求的模样。
可实际上并非如此,和尚,将信仰做成了一门生意!
甭管是大普寺还是城中的寺庙,名下都有大量的土地,这个“大量”,甚至堪比一些世家豪族,而土地的来源,有最初和尚自己开垦的,以及朝廷赐予的,还有一多部分,则是捐赠的。
手里非但屯有大量的土地,这些寺庙还会买地,买来的地,不种,租出去,让百姓们去种,也就是佃户,这也就是说,基本上和世家以及那些官员的情况几乎相同了,通过不同方式获得土地,然后雇佣百姓来种。
如果单单只是如此也就算了,寺庙还从事另一种商业行为,放钱,古代叫印子钱,可以理解为放贷。
最牛b的是,寺庙用来出借的钱,有大部分不是他们自己的,而是“投资人”的。
这里的投资人,并不是说谁谁谁有钱了,投资寺庙,然后从香火钱中分成,而是说直接将钱存在寺庙之中,后来慢慢演变成了出借,借给借贷人。
钱放在钱庄是没有利息的,但是放在寺庙中,有利息,寺庙基本上已经具备了银行的雏形了,将有钱人的钱存在寺庙中,然后出借给别人,从而收取利息。
更夸张的是,中州昌朝境内,很多寺庙的已经不让人拜佛了,而是只有“借贷”业务。
各地的官员、世家、地主豪绅等,钱多的都没地方放了,就存在了寺庙之中,算是一种投资,而寺庙的分支机构也在各地也分布广泛,由于各阶层资金的不断投入和寺庙在各地的分支机构,寺庙里的现钱,甚至比钱庄还要多。
各处寺庙还制定了行业规范,同时拥有一套极为详尽的抵押系统,地产、房屋、金银珠宝,都能变现或是抵押,如果老百姓有绸缎、粮食,盐铁、乃至被褥等物,无论多少,寺庙都收,贩卖、典当、抵押,都行。
佛门也有催收人员,分三六九等,几种欠钱不还的套餐。
比如只还一部分利息,不还本金,那佛祖就不保佑借贷的人了,你得天天倒霉。
如果利息都还了,不还本金,那不但佛祖不保佑你,等欠债人死了后,就得下地狱,说那地方老遭罪了,如何如何的。
第三种套餐,本金不还,利息不还,那
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