黄老四有些后悔了,后悔这么冲动跑到了木台上面。
刚才也是一激动跑了上来,光想着边关三道这群害民的王八蛋了,却忘了角落里还坐着个方丈。
现在一看楚擎要和慧德大师拼个“你死我活”,老四想提前退场了,他不想沾这事,不是连天子都沾不起,而是不值当。
方丈与住持,并不是一个概念,是两个职位,或许是同一人,也可能不是同一个人。
住持是一种职务,类似于寺庙的ceo,也是寺庙的最高管理人,寺庙无论大小,都会有一个或者多个住持,看有多少“院”与“堂”,就比如少林寺,有罗汉堂住持、戒律院住持等等,负责管理寺内的诸事,弘法、修持、寺务、钱财等等。
至于方丈,寺庙有住持,但是未必有方丈,方丈类似于精神领袖,不用管理寺庙的具体事务,但是,但是但是,对住持的决议是有裁决权的,可以建议甚至是驳回,还能直接给住持劝退。
通俗点来讲,就是方丈可以代替住持,行使住持之权,而住持代替不了方丈。
说的再通俗点,住持只能管理一个寺院,而方丈可以管理多个寺院。
大普寺的住持不出名,但是慧德大师这位方丈,不是出不出名的事,京城这一亩三分地,但凡是信佛的,哪怕是不信佛的百姓,都知道有这么个人,是得道高僧,从刚刚百姓迅速让路就可以看出来慧德大师在百姓心中的地位。
别说百姓,就是朝廷官员,哪怕不信佛,见到了慧德大师都要礼让三四五六七八分。
黄老四从来没听说过楚擎还懂佛法,所以他很怕,怕这小子使用惯用的套路来寻慧德大师的麻烦,如果是这样的话,将会贻笑大方,更会引起无数百姓的排斥乃至厌恶。
从古至今,但凡说宗教不好的,基本上都会倒霉,不是被骂就是被干。
可黄老四并不知道,楚擎要对付的,不是佛学,而是和尚。
其实从场面上来看,楚擎已经落了下乘。
因为慧德大师太“淡然”了,从“应邀”独自一人前来,到任由楚擎安排上了台子盘膝坐在角落,从头到尾,太过淡然,淡然的仿佛有了一种境界,一种不被外物所干扰的境界,甚至让人觉得楚擎在找事,让人家来,让人家坐,又要找人家麻烦,还说人家要谋反,再看这高僧,无喜无悲,只是那么坐着。
黄老四想走,走不了,朝臣们想上来,上不来,翟修与马睿,也是满面苦涩,陶少章跃跃欲试。
没有人知道楚擎要做什么,可都觉得他会自取其辱。
“大师。”楚擎揉着老腰,嬉皮笑脸,如同市面上常见的那种酒色过度的世家子一样,要形象没形象,要气质没气质,慢悠悠的坐在了慧德大师的面前。
“您先说,我先说?”
“老衲本无言,何来言说,楚
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