琴音猛地骤放,直冲大脑中曲,令人不能阻止,要将压在内心的情绪,宛如山崩海裂般全部汹涌爆发出来,
文翰的指头飞快舞动,琴弦拨动得越来越快,直揪人心。猝然间,语落曲终,那些琴弦最终受不住此曲的狂放,还有拨动之人内人的滚热。
砰~砰~砰~砰~!
每一根琴弦的断裂,都不由让听曲之人,心脏蹦动,连连数下,竟有人止不住泪水,当场哭泣。
哗啦啦啦。
一阵寂静之后,无数的掌声,将整场的气氛推向了**。
《凤求凰》许多人以为乃是西汉时期,被誉为赋圣的司马相如所做,其实不然,此曲乃是元代,被称名德信的王实甫所作。王实甫一生创作极多,除了《凤求凰》外,还有《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》等。
文翰十指渗血,为了练好这曲《凤求凰》,他的十根指头是烂了,结疤了,然后又烂。卫仲道望着文翰那触目惊心的指头。一时心惊不已。
在那时,女子地位极低,一般还没有名字,直呼姓氏。文翰竟然为了蔡琰做到如此,卫仲道不由更加文翰刚才诗句中的最后一句,非是狂言,而是敢作敢为的告言!
在杨彪的再次宣读下,文翰取得此场胜负,可谓是实至名归。卫仲道、文翰各得一胜,紧接着第三场胜负尤为关键,所以在场之人,都把目光集中在杨彪的身上,等待他说出第三场决斗的题目。
只不过,这宣读人并不是杨彪,杨彪向身旁的蔡邕略施一礼,蔡邕随即站了起来,默默地各看了卫仲道和文翰一眼,然后沉声说道。
“时值乱世,汝等为之大丈夫,立以天地,当知如何治世。接下来,汝等二人,要在纸中写下四字。决出胜负的因素有二,一为字体,二为字义。若是,汝等不觉有不公之处,便开始下笔吧,然后一同现于众人观之。”
两个卫家家丁,很快地将文房四宝拿来,又将文翰、卫仲道桌案上的琴搬走。文翰和卫仲道沉着脸色,一边在思考,一边在磨墨。
几乎在同一时间,文翰和卫仲道执起了毛笔,在白纸上龙飞凤舞地写下了四字,两人写字时,因精神集中,有一种莫名的庄严气势,一时间显得极为耀眼。
笔飞,墨止。文翰和卫仲道又是几乎在同一时间,将他们写下四字的白纸,展示在众人面前。
卫仲道之四字,乃为,以仁而立。而文翰之四字,则为,以民为本。
至于两人的笔法字体,作为儒学名门的卫仲道当然胜于一筹,虽然文翰在蔡邕底下学过一段时间,但这飞白体用得不精,但笔力狂放,显得有几分气势,比起卫仲道的字体也差不到哪里去。
蔡邕先是将眼光放到卫仲道的纸张上,然后很是满意地点了点头,而当他再观文翰的纸张四字时,却是略有所思
请收藏:https://m.3bqg.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)