丝几乎不存在的实现阶级跃迁的机会。

　　妖，代表着一种另类的人工智能，在《赛博·聊斋》的世界观当中，真正意义上的人工智能并没有被研发出来。

　　但是，将人类的记忆、思维整合打包成数据，并且上传至网络，让其拥有类人意识的人工智能，应运而生。

　　这相当于另类的永生技术，在人类固有的生命力被压榨到极限的时候，不少拥有这个机会的人会选择转生成为这种另类的人工智能。

　　但这些妖的核心代码当中被打入了，誓死捍卫赛博掌权者以及其财产的钢印，是仙圈养的一条狗罢了。

　　同样的妖与妖之间也会互相竞争，谁能够获取到更多的算力，就能够在虚拟网络之中掌握更多的力量，更多的话语权。

　　而有主的、大型的承载算力的机器，一般都为仙所掌控，这是他们自己给自己留的一条后路——成神。

　　这不是妖能够踏足的领域。

　　所以，妖相互间争夺的，其实是分布在世界当中，那些非常微小，但的确存在着的算力。

　　贫民们的脑机。

　　“吃”的人越多，妖的力量也就愈发强大。

　　鬼，是部分无法享受到这种人工智能技术，却依旧想要电子永生的人类，利用从上层泄露出来的残缺技术拼死一搏出现的产物。

　　分为记忆、数据上传的并不完全的残缺鬼类，以及侥幸成功的完全鬼类。

　　但相同的是，这两种鬼类的实体载体，全都是他们作为人类时候的脑机。

　　并且天生就渴求着更多的算力，渴望“吃”人。

　　但跟妖不同的是，鬼没有被打上任何的思想钢印，它们更加的自由，也更加的危险。

　　妖只能在仙看不到的地方偷偷摸摸的吃人，毕竟贫民也算是上层的财产之一。

　　但鬼一旦成型，那就是大开杀戒的开始。

　　所以，对于鬼这种物种，无论是人、妖、仙都是深恶痛绝的。

　　与之伴随着的，专业清理鬼的职业“道士”、“佛修”的杀毒人员，应运而生……

　　其实，对于这款游戏主要的设计，唐云鹏跟邹乐成还是存在一定的分歧的。

　　邹乐成想要尽可能描述出，仙的骄奢淫逸，跟贫民形成鲜明的对比，来突出赛博朋克这种元素的内核。

　　但唐云鹏觉得，游戏最主要的，还是要把游戏做的足够好玩。

　　那些东西做出来是有风险的，玩家也不一定能够接受。

　　最后闹到马斌那，还是尊重了唐云鹏的看法。

　　当然，《赛博·聊斋》这款游戏，是不可能一上来就把摊子铺的这么大的。

　　第一步的主舞台，还是贫民区。

　　登场的主要形象，也是人、鬼、道士两种，只会涉及到很小一段剧情的妖、神，以及可能仅仅只会在背景板当中出现一次的仙。

　　有关故事的剧情，为了加强玩家们对这款游戏的接受程度，唐云鹏的初定意向，是从

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